LESINDO.COM – Di Padang Arafah, jutaan manusia berdiri dalam balutan kain putih tanpa jahitan. Tidak ada pangkat. Tidak ada gelar. Tidak ada perbedaan antara pejabat dan rakyat biasa. Semuanya tampak serupa: rapuh, lelah, dan menggantungkan harap pada langit yang sama.
Namun wuquf sesungguhnya tidak dimulai ketika kaki menapak di tanah Arafah. Ia dimulai ketika manusia berhenti merasa dirinya paling penting.
Secara bahasa, wuquf berasal dari kata waqafa–yaqifu–wuqūfan, yang berarti berdiri, berhenti, atau berdiam diri. Dalam syariat, wuquf adalah hadirnya seorang muslim yang berihram di Padang Arafah pada waktu tertentu, sejak matahari tergelincir pada 9 Dzulhijjah hingga terbit fajar pada hari Idul Adha.
Tetapi para pejalan ruhani memandang wuquf lebih dalam daripada sekadar keberadaan fisik di hamparan padang pasir.
Wuquf adalah berhenti.
Berhenti dari hiruk-pikuk dunia yang membuat manusia lupa arah pulang. Berhenti dari kesibukan mengejar pengakuan. Berhenti dari rasa paling benar yang diam-diam tumbuh di dalam kepala. Dan yang paling sulit: berhenti memuja diri sendiri.
Sebab dalam kehidupan sehari-hari, manusia sering berjalan terlalu cepat. Pikiran dipenuhi target, gengsi, dan perlombaan yang tidak pernah selesai. Kita terbiasa menghitung capaian, tetapi jarang menghitung dosa. Terbiasa mencari tepuk tangan manusia, tetapi lupa mendengar suara hati sendiri.
Di Arafah, semua itu seperti diluruhkan.
Hamparan padang yang luas seolah menjadi cermin raksasa tempat manusia dipaksa melihat dirinya apa adanya: makhluk kecil yang selama ini terlalu sibuk merasa besar.
Karena itu, wuquf bukan hanya ritual tahunan bagi mereka yang berhaji. Ia adalah pelajaran hidup bagi siapa saja.
Bahwa ada saat di mana manusia perlu berhenti sejenak dari ambisi yang melelahkan. Berhenti dari amarah yang dipelihara bertahun-tahun. Berhenti dari kebiasaan menyalahkan orang lain. Lalu duduk diam menanyai dirinya sendiri: ke mana sebenarnya hidup ini sedang dibawa?
Para ahli ma’rifat memberi isyarat yang lembut tentang makna wuquf. Mereka mengatakan, hakikat wuquf adalah ketika seorang hamba berhenti melihat dirinya sendiri, lalu mulai memandang kebesaran Allah.
Tidak ada lagi kebanggaan atas amal. Tidak ada lagi kesombongan atas ilmu. Tidak ada lagi rasa suci dibanding orang lain.
Yang tersisa hanyalah kesadaran bahwa manusia tidak memiliki apa-apa selain rahmat-Nya.
Di titik itulah wuquf menjadi sangat sunyi sekaligus sangat mengguncang. Sebab manusia akhirnya sadar, selama ini ia terlalu sering menempatkan dirinya sebagai pusat semesta.
Padahal hidup bukan tentang “aku”.
Melainkan tentang bagaimana seorang hamba belajar berkata dengan penuh kerendahan:
“Ya Allah, tanpa-Mu aku bukan siapa-siapa.”
Dan mungkin, di situlah segala makna benar-benar bermula. (Mad)
