LESINDO.COM – Di antara riuh dunia yang tak pernah benar-benar diam, manusia Jawa mengenal satu ruang yang sunyi namun paling menentukan: batin. Ia tak kasat mata, namun di sanalah segala arah hidup berawal. Pikiran menjadi semacam pendapa kecil dalam diri—tempat kita menerima tamu berupa pengalaman, menimbang rasa, lalu memutuskan langkah dengan penuh pertimbangan.
Orang-orang tua dahulu tak pernah gegabah menyebut “urip mung mampir ngombe.” Hidup hanyalah singgah untuk minum, kata mereka, namun singgah itu bukan tanpa makna. Justru dalam singkatnya waktu itulah, manusia dituntut mampu menata isi kepalanya—agar tidak keruh oleh prasangka, tidak bising oleh ambisi yang berlebihan.
Pikiran, dalam laku Jawa, bukan sekadar alat berpikir. Ia adalah ladang yang harus dirawat. Jika ditanami kesadaran, ia akan menumbuhkan kebijaksanaan. Jika dibiarkan liar, ia akan dipenuhi ilalang kegelisahan. Maka, merawat pikiran bukan perkara sepele, melainkan bagian dari tirakat—latihan sunyi yang tak selalu terlihat, namun terasa dampaknya.
Ada yang menyebutnya eling lan waspada. Ingat dan mawas diri. Pikiran yang terjaga adalah pikiran yang tidak mudah hanyut oleh keadaan. Ia tenang, tidak tergesa-gesa menyimpulkan. Ia jernih, mampu memilah mana yang sekadar lewat dan mana yang patut disimpan.
Di desa-desa, kita sering melihat orang tua duduk di teras saat senja, memandangi sawah tanpa banyak kata. Itu bukan sekadar diam, melainkan sebuah bentuk olah rasa. Mereka sedang merapikan isi pikiran, membiarkan yang keruh mengendap, memberi ruang bagi kejernihan untuk muncul dengan sendirinya.
Belajar, bagi mereka, tidak selalu berarti membaca buku. Merenung adalah bagian dari ilmu. Mengendapkan pengalaman adalah bentuk kebijaksanaan. Pikiran dilatih agar tidak reaktif, tetapi reflektif. Tidak mudah tersulut, tetapi mampu memahami.
Sebab pada akhirnya, hidup yang tenang bukanlah hidup tanpa masalah, melainkan hidup dengan pikiran yang tertata. Ketika ruang batin terjaga, segala yang datang—baik suka maupun duka—dapat diterima dengan sikap yang lebih lapang.
Maka, menjadikan pikiran sebagai tempat yang layak untuk bertumbuh dan beristirahat adalah sebuah laku yang perlu dirawat setiap hari. Bukan dengan tergesa, melainkan dengan kesadaran yang pelan namun pasti. Dari situlah, hidup akan mengalir lebih jernih—seperti air yang tahu ke mana ia harus menuju, tanpa perlu gaduh menjelaskan arahnya. (Cha)
