LESINDO.COM – Di kaki perbukitan hijau Kabupaten Boyolali, di sebuah kawasan yang dikenal sebagai Wisata Pengging, air tidak sekadar mengalir—ia bercerita. Dari sela-sela tanah yang tenang, muncul sebuah mata air yang oleh warga disebut Umbul Sungsang. Namanya ganjil, bahkan terdengar seperti teka-teki: sungsang—terbalik, berlawanan arah. Namun justru di situlah letak daya tariknya.
Pagi di Penging selalu dimulai dengan suara gemericik air. Tidak deras, tetapi konstan, seolah-olah bumi sedang bernapas perlahan. Umbul Sungsang tampak seperti kolam sederhana dengan air yang jernih kebiruan. Dari dasarnya, gelembung-gelembung kecil naik tanpa henti, menandakan bahwa air itu hidup—mengalir dari perut bumi, bukan sekadar tergenang.
Bagi masyarakat setempat, umbul ini bukan hanya fenomena alam. Ia adalah jejak laku spiritual. Konon, dahulu kala ada seorang tokoh yang dikenal sebagai Kyai Ageng Sungsang. Ia bukan bangsawan, bukan pula pemimpin perang, melainkan seorang pencari sunyi. Dalam kisah yang dituturkan turun-temurun, ia bertapa dengan cara yang tak lazim: tubuhnya terbalik, kepala di bawah dan kaki di atas.
Laku yang “menyungsang” itu bukan sekadar keanehan, melainkan simbol. Bahwa untuk menemukan kebenaran, manusia kadang harus berani membalik cara pandangnya. Dari titik itulah, masyarakat percaya, air Umbul Sungsang muncul—sebagai berkah, sekaligus penanda bahwa alam merespons kesungguhan batin.
Namun cerita tidak berhenti pada legenda. Warga juga menyimpan ingatan tentang keunikan arah aliran airnya. Di antara jaringan mata air di Pengging, Umbul Sungsang disebut-sebut memiliki arah aliran yang tidak lazim—seolah menentang kecenderungan aliran air di sekitarnya.
Barangkali, secara ilmiah, hal ini dapat dijelaskan melalui struktur geologi dan tekanan air bawah tanah. Tetapi bagi masyarakat, keanehan itu tetap menyisakan ruang tafsir. Bahwa tidak semua hal harus lurus mengikuti arus; ada kalanya yang berbeda justru menyimpan makna.
Seiring waktu, Umbul Sungsang juga menjelma menjadi ruang budaya. Pada masa lalu, air dari kawasan Pengging dipercaya memiliki kemurnian khusus hingga digunakan oleh lingkungan keraton untuk kepentingan ritual. Tradisi itu mungkin tidak lagi terlihat secara kasat mata, tetapi jejak sakralnya masih terasa.
Setiap menjelang Ramadan, tempat ini kembali hidup dalam suasana yang berbeda. Warga datang berbondong-bondong untuk melakukan padusan—ritual mandi sebagai bentuk penyucian diri. Air yang dingin menyentuh kulit, tetapi yang sebenarnya dibersihkan adalah sesuatu yang lebih dalam: beban pikiran, sisa-sisa lelah batin, dan harapan untuk memulai kembali dengan lebih jernih.
Kini, Umbul Sungsang memang telah beradaptasi dengan zaman. Ia menjadi bagian dari destinasi wisata keluarga, lengkap dengan kolam pemandian dan fasilitas penunjang. Anak-anak bermain air, keluarga bersantai, dan tawa terdengar di antara pepohonan rindang.
Namun di balik itu semua, fungsi alaminya tetap terjaga. Airnya terus mengalir untuk menghidupi sawah-sawah di sekitar, memberi makan kolam-kolam ikan, dan menjaga keseimbangan ekosistem. Ia tidak pernah benar-benar “dimiliki”—hanya dimanfaatkan dengan cara yang, semoga, tetap bijak.
Umbul Sungsang, pada akhirnya, bukan hanya tentang air yang jernih atau legenda yang menarik. Ia adalah pengingat halus: bahwa hidup tidak selalu harus berjalan lurus mengikuti arus yang umum. Kadang, justru dalam posisi “terbalik”—dalam cara pandang yang berbeda—kita menemukan makna yang lebih dalam.
Dan seperti airnya yang terus mengalir dari dasar bumi, mungkin ketenangan juga selalu ada di dalam diri—menunggu kita berhenti sejenak, menunduk, dan mendengarkan.(Mac)
